5月8日晚,网友“化学导师”在优酷网上传了一段标题为《4-28温岭某小区放生300条各种蛇苗》的视频。视频中,主人公没有现身,镜头先将周围环境扫了一圈,然后记录下放生过程:一个黑色塑料袋里面一堆“蛇苗”在扭动、爬行,视频中人将“蛇苗”全部倒进河内。河面倒映着楼宇和绿树,“蛇苗”游散开去。(5月13日《都市快报》)
在中国佛教道教的教义里,有“放生”这一说。笔者也曾深度接触过这些善男信女,他们大都会在某个具有特殊意义的一天,集体出行,带上前日购买的螺丝、龟类、泥鳅和蛇类。然而在靠水的地方,念诵着放生咒的同时将这些生灵放生大自然,从而以自己的绵薄之力,以寄托对于天地生命的崇敬之情。
让某些动物逃脱口腹之欲,从而延续其生命,这种积极态度和意义总的来说是值得推崇的。很多人在放生仪式上,提倡“慈悲、仁爱”。再从环保角度来说,保护野生动物,本来就是人人有责的分内事。所以在大的方向上,我们对放生双手赞成。
但凡事都有前提,这做善事也是有规矩要依。大自然有着它浑然天成的生物链,任何一个细节之处的被打破,就很可能酿成生态灾难。早些年放生,善男信女们颇爱放生巴西龟,因为它较于本地草龟要便宜些。结果这个外来物种潜伏下去之后,周边的鱼虾便遭受灭顶之灾。结果却让更多的小生命遭到杀戮。这绝对有悖于放生原本的初衷。
新闻里这些无组织式的放生,是纯粹意义上的“胡来”。再缺乏常识的人,恐怕看到群蛇乱舞也都会寒毛倒竖,更何况300条的海量。这现实版的“狂蛇之灾”,颠覆了放生的生命尊重,实则是不尊重生命。包括寺庙都有说法,蛇放蛇池、龟放龟池,如果没有点基本科学和宗教常识,还是请别急着“功德无量”。
从洒向人间都是爱的放生仪式,可以联想起清明时节的烧纸钱缅怀先人。后者也是一种精神寄托,但唯一纠结之处在于烧纸钱容易引发火灾。在可控制并讲究范围措施的情况下,中国这种传统仪式得以喘息的机会。现在看来放生是要延续这个步骤,不仅从组织上,同时也要讲究环境科学,更要考虑到会不会给人造成伤害。倘若只是往某个角落丢个几百个蛇苗,就美其名曰“功德无量”,那佛祖也要跳墙呐。
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